2011 september -ag尊龙凯时

     中国书法与文字及其书写密不可分。在古代，“书”是。个多义词。作动词被解释为书写之义；作名词除被解释为书籍、书信之义外，还有文字币¨书法的双重内涵，而且书籍、书信又是与文字或书写相关联的。可见，它们之间所形成的一种特殊关系，应该是研究中国书法美学的出发点之一。    书法是书与汉(文)字的

黄枢，字子环，福建漳浦人。    他是全面运用钟鼎款识文字入印者，其所作印谱亦以(款识录)名之。可惜此谱后世失传，不得见其概略。但他是黄道周本家，黄道周书画上所用印章，据说多出黄枢之手。如两方“石斋”和“一凤五化”，均系取法商周金文，可能是黄枢之作。可惜当时出土古器不多，所用资料多根据薛、王两家《钟鼎款识》和《汗简》等书

      丁歹已公，原躬，号治世、愿庵，僧名净伊，浙江嘉兴人。擅长写意山水、人物和书法，这几方面都有很高的成就。明朝亡后，出家为僧，专画佛像，而山水笔墨尤为高远。老而秀，工而不纤。尝遍访历代佛祖、高僧，自大迦叶尊者.，以迄明季莲池大师，绘为巨册，各识事迹。    篆刻得力：秦篆、汉印，复能变化，运多以冲、切为之，爽快

     甘畅，字旭、旭甫，号寅东，生卒年不详，江苏秣陵(今江苏南京)人，隐居鸡笼山，以书刻自娱。篆书素负盛名，篆刻尤精，喜好秦、汉玺印。尝叹顾从德《集古印谱》木刻本(即《印薮》)摹刻失真，神理  俱亡，毒伤时人，有害后学。为“辨邪正法”，乃以铜、玉、石之材，依秦、汉原印为范本摹刻之，历时  数载，废寝忘餐，终于在