灵感是艺术创造活动中的一种富有创造性的突发性精神现象，是认识上升到高级阶段的心物感应。古代文艺理论称之为“顿悟”、“灵性”、“神感”等等。在我们的印章艺术心理学研究表明：灵感的内容在潜意识中完成。潜意识能够收入并处理大量信息，它的力量大大超过意识。潜意识活动是在意识活动之光不能透入的黑暗王国中进行的，具有对于神奇世界作出动人心魄的创造的“神功”，正足这种创造，才产生了所谓的灵感之谜。你可以以这样去理解，主观的“灵性”与客观的“灵机”在偶然中获得相互作用，互相感应，而爆发出艺术创造中奇特的“神悟”，即灵感现象。也就产生更多的灵感，产生出了印章的灵感效应。灵感的突发性，就时间而言，它是突如其来的；就艺术效果而言，它是意想不到的。
事实上，书法家在进行书法创作时，常常由于现实生活中某种客体的诱导或刺激，触景生情，或引起兴奋产生创作欲望，或悟出苦思冥想而不得知晓的道理，进而由此诞生厂真正的、充满持久生命力的书法作品。比如当我们看到一些花鸟，于是我们的印章上面刻出来的字体或许就有点像花鸟，或是有一点它们的影子。就像人们做梦一样，昼有所思，夜有所梦，我们喜欢或者看到过什么东西，做出来的东西多多少少就有点像那种东西。古代节家的这方面例于不乏其人。据记载，张旭凡“观干物”便“有动于心”，并“一寓于书；怀素于嘉陵江的流水声以及雷鸣电闪中体会到大自然生生不息的运动变化
而使笔力倾注于草书之中；王羲之从鹅颈的伸缩中看到自然事物的弹性变化，从而书法达到翰墨淋漓、气象万千的化境。凡此种种都说明潜意识中闪现出来的灵感火花，被书家意识及时捕捉，并纳入书法创作中而使书法作品焕发出勃勃神采。虽然从作品的外表看不出这些意象的痕迹，但一笔一画、一字一行中都潜寓着它们的神韵和气势。
从卜面的分析可以看出，灵感具有实现于意识的可能性，但可能性还不是必然性。它是受某一现象的启迪而一触即发，来去短暂，往往是一闪而过。如果不被意识及时抓住、系牢，就有司能被潜意识中的其他活动所破坏、所淹没，而再也不会浮现。书法创作中的灵感，决非是书法家特有的天赋，也不是创作者纵情狂想的表现。它来源于书家的生活经验和艺术实践，借助与记忆表象的诱发，启迪于意外客观信息的刺激。“灵感是位不愿拜访懒汉的娇客”(柴可夫斯基语)，只有在熟练驾驭笔墨的基础上，深入生活，注意观察，不断增加字外功，灵感才会不断地降临。