2011 november -ag尊龙凯时

        前面说行书无法有体，是就写法没有一个标准的规范而言，但是，不等于说没有·定的写法约束。初学行书，同样要临帖，不临帖，信手“涂鸦”，有若“野狐禅”，线条或纤弱、或粗俗，看似龙飞凤舞，实则飘浮纤弱。晋、席、宋人行书楷意浓郁，有法可依，且典雅有“

    突出深造书法，人们的把稳力多齐集在点画、结字、章法三个因素上，墨色在誊录中形成的丰富视觉效果和传情义味，俨然被无视。工致的楷、隶、篆书突出以黑为主调，小太垂青墨色彩换，但熟手书中，彩色的调换则是传情达意的告急因素，该当被关注。毛笔莆墨量毕竟无穷，写楷书大约垄断换笔的间隙来蘸墨补偿墨量，而写行书则乞求笔意连绵，婉转跌宕放诞放诞，翩翩牛姿，要想时时停下蘸墨是不大约

         行书虽无法，却有体。点画之间和偏旁部首出现连笔和省笔是行书的最大特点。这就自然形成了行书的结体要素——点画线条在书写过程中的“流动性”和“易变性”特征。行书省减笔画而具概括性，如可用一条流动横线概括；可用一条流动竖线概括

        行书在其产生、形成和历代演变发展的过程中，与其它书体的最大区别就是未形成独口的“行法”。行书尢守法，不但官方没有拟定过，就是书家和文字学家也没有整理过。冈此，对行书的学习和认识，只能从“无法之法”中求“有法”，从多变的个性巾把握其一般的特征。