古代印章艺术 -ag尊龙凯时

听起来这个名字好像有点怪，也有些难写，人如其名，他在印章及艺术上的贡献也是相当巨大的。  
   长期以来，印学界对安徽明清印人开刨的篆刎流派一直意见纷纭。关于这些流派的名称，有的以地区名，有的以姓氏字号名。许多书_二将“徽派”、“歙派”、“皖派”混为一谈。
    而歙中阴家以地区名，将歙籍印人汪肇龙、巴慰祖、胡唐以及清初的程邃称为“歙四家”或“歙四子”。虽然程邃与另三位活动相距甚远，但在明未清初的印坛上，程邃最先“力变文何旧习”，使“世翕然称之”(周亮工《印人传》)，有力挽狂澜之功绩，这对后世歙地及以外地区均有很大影响。汪肇龙、巴慰祖、胡唐都以自己的印风追溯程邃之风并推向精熟，在乾嘉之间印坛上别张号。    巴慰祖(1744—1793)，字予籍，一字子安，号隽堂、晋坠、莲舫，安徽歙县渔梁人氏。自幼通敏聪慧，好刻印，务穷其学，善金石文字、秦汉石刎。书法擅长于隶，劲险飞动，并长于山水花鸟画。
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        在西泠八家中，陈鸿寿法师丁敬，与陈豫钟同受蒋仁、黄易、奚冈指点。他的刀法由丁敬出，爽利道练，纵恣英迈，有强烈的浙派意识，浙派的面目为之一新。所谓“跌宥”、“雄健”和“豪迈”都形容陈鸿寿印作运刀顿挫，故而给人气势凛冽豪爽之感，这正是陈鸿寿的个性所在。说了

       陈豫钟(1762—1806)，字浚仪，号秋堂，浙江杭州人，生于金石世家，精通文字学，善篆刻。书法得李阳冰法，篆书十分“苍雅圆劲”，行楷偶作飞白书，亦矫矫有生气。擅画兰竹，秀逸工致，并著有画学著述《明画姓氏韵编》、《古今画人传》传世。     

       黄易(1744—1802)，字大易、大业，号小松，又号秋氩别署秋景庵主、散花滩人、莲宗-，浙江杭州人。其父黄树谷精篆隶，世称“松行先生”。为此黄易取“，“松”，又以家乡有秋景庵，自号秋庵，别署秋景庵主。幼承家学，长于诗文，善书画，风格简淡高雅，喜研究六书