草书开展同别的书体同样，从实用的目的启航，匆匆来到实用而走上审美的艺术创造。草体初创阶段是应急赴速，趋时适用，至今草童稚的晋代，所以当我们讲起印章起源时就可以联想到此，以“二王”为代表的小草仍不失规整郑重的风采，以其可辨认性仍坚持着一定的实用价格。此刻草至唐代却面目大变，已非出于实用，而是为了艺术的钻营和允分体现本性的目的，从而导致了唐代“狂草”的产生。唐人草书是草书艺术开展过程当中的一座丰碑，不论小草仍是狂草，均获患有辉。印章嚏的效果。如孙过庭“书谱》墨迹，堪称小草榜样。但唐代异常以张旭、怀素的狂草称世纶伦．人称“颠旭醉素” 人的草书艺术最显著的美：学特征梗概一字归纳综合狂”，从而把革仔推向”“个更新更高的境界。
张旭《古诗四帖》：张旭(生辛年不“张史”。他为人恣件放逸，不修样子。毕生嗜酒，与贺知章、李白等人同被称为“酒中八仙”。张旭足一个涛书兼丁的文人艺术家，书法更胜丁诗，尤以草书擅名，亦被誉为“草圣”。相传他每次饮必大醉召唤狂走，趁兴挥毫，笔下愈奇。有时竟以头濡墨而书，酮
后饱览，内认为神，不可复得，故世有“张颠”之称．纵览历代书家的批判，对他的书法几不外短者，即使垂范千_占的书上三巨擘，如苏东坡、米芾、董其吕等人，也无差错张旭倾心折眼。