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     甘畅，字旭、旭甫，号寅东，生卒年不详，江苏秣陵(今江苏南京)人，隐居鸡笼山，以书刻自娱。篆书素负盛名，篆刻尤精，喜好秦、汉玺印。尝叹顾从德《集古印谱》木刻本(即《印薮》)摹刻失真，神理  俱亡，毒伤时人，有害后学。为“辨邪正法”，乃以铜、玉、石之材，依秦、汉原印为范本摹刻之，历时  数载，废寝忘餐，终于在

    化边歉卜，他能在何震用单丁的根柢上，灵便以单刀、切刀相济而行。刻草书，有奔驰、豁达之意态，文、何以外别，新路，影响到事后邓石如、吴让之等人。    他的戈面是南丁性格豁达，怠惰致志于六二忙之研习，汉魏印章保守之博收，文、何师友之雕镂与学歹，以及熔古汇今义求更改的率领思想。这从姚士慎的一段话中也许看出：“吾友苏尔宦氏，缥

       何震晚生二文彭，成年时同在南京很久，他常去三桥处请教、研讨篆刻，两人志趣相同，情谊深厚，关系在师友之间。都主张治印应以六书为准则。何震曾说：“六书不精义入神，而能驱刀如笔，吾不信也。他受三桥薰陶与启示，然后成功。故周亮工在《印人传·信黄济叔印谱前》中说：“世共谓三桥之启主臣，如陈涉之启汉

    苏宜，字尔’苛，一字啸民、朗公，号泗水，明嘉靖一十二年生于安徽歙县，卒年不详。其父苏汇，善古文词。幼年承庭训，喜读二性耿直、豪爽。由于善击剑，好任侠，弱冠之年曾仗义杀人，官府追捕，逃，亓于淮海问避藏，事平息后，悉心于篆刻。    在苏州文彭家设馆时，有机会得到文彭指导，与何震亦在师友之间。后在.海顾从德、嘉兴项元汴等处