成都店铺刻章制作 -ag尊龙凯时

    元代重视海外发展，元世祖时，专务远略，“行中书省左丞素多等，奉玺书十通，招谕诸番”，“十六年，遣广东招讨司达噜噶齐，杨庭璧招俱兰”，“二十三年，海外诸番国以杨庭璧奉诏招谕，皆来降。请国几十”耐元史·马八儿等国传剀。在日本志贺岛等处，有不少“蒙古豕"，是元

        王冕(1287—1359)王冕，字元章，号元肃、竹堂、梅叟、饭牛翁、竹斋生、句曲司马、白衣司马、闲散大夫、会稽山农、会稽外史、煮石山农、梅花屋主、江南野人等，浙江诸暨人。幼年牧牛，曾在寺庙作过小工，夜间常在佛前长明灯下读书。当时绍兴韩性知道后，惊异其志，收为学生。更发奋用功，工诗文书画。曾游学北京，蒙人官吏秘书卿泰不华曾荐举他以官职，力辞不就。后归隐九里山，以卖画为生。元亡后，明太祖朱元璋攻下婺州金华，召见王冕，封他为咨议参军，未到任而病死。《明史·文苑传》有载。王冕在印章史上最大功劳，是他用花乳石刻印。这为篆刻艺术的发展提供有利的物质条件。花乳石，即今浙江青田和天台宝华山一带的叶蜡石，质地松脆、细润，易受刀。因为易为文人雅士趁兴操刀，改变了过去文人治印只篆不刻之弊。以石治印，可集书篆、奏刀、钤于书画，一气呵成。这不仅为文人增加一分乐趣，同时为明代以后印学大兴，注入了催化剂，推动了印学的发展。王冕同里人刘绩在《霏雪录》谈到：“初无人以花药石刻印者，自山农始也。山农用汉制刻图书印，甚古。江右熊巾笥所蓄颇多，然文皆陋俗，见山农印大叹服，且日：天马一出，万马皆喑，于是尽弃所有。”可见王冕以石刻印所表现出印艺水平之高，为人所称佩，但王冕当时并非显贵大官，又住在偏僻的九里山，未能得以传播、普及，所以他使用花乳石刻印的影响也不大。
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        元代以武力对人民，尤其对汉族人居较多的中原及江浙几省进行残酷压迫与剥削，激起了当地人民的反抗。“管军万府”印(图6)，此印江西出土。直径12厘米，长方形直柄，通高9.8厘米，印面外圆内方，内方框为叠篆朱文。方框外侧饰古青铜器巾的回云纹，其外为圆掌边栏，这是一种官印中从未见过的新体式。印背楷

       这一时期经历了五代、十国、两宋、辽、金、西夏等朝代，与好几个民族的统治，官私印所用的文字与书体都各有不同特点。其印文所用文字与书体有：汉文篆书：1.叠篆。历来都称之为九叠篆、九叠文或上方大篆等名。实不限于九，有五至十六叠，其数不等，故谓之叠篆。(洋见拙作倍宋元宫私印筒剃，西冷印衽《印学论丛》。这种篆文多用于官印，私印中偶见之