我们接着讲神采之美。 神采美体现在具体作品的艺术个性美之中。清代的馆阁体,大小匀称、横竖齐整、笔画光滑、字字工稳,在形体上可以说是有相当功力的,但它近乎印刷,又是干人一面,无神采风韵,更缺乏艺术的个性,所以审美价值不高。个性是艺术的灵魂。凡是一件成功的书法作品,一定具有强烈的个人风格。历代对书法艺术美的鉴赏,实际上是对书法
我们接着讲神采之美。 神采美体现在具体作品的艺术个性美之中。清代的馆阁体,大小匀称、横竖齐整、笔画光滑、字字工稳,在形体上可以说是有相当功力的,但它近乎印刷,又是干人一面,无神采风韵,更缺乏艺术的个性,所以审美价值不高。个性是艺术的灵魂。凡是一件成功的书法作品,一定具有强烈的个人风格。历代对书法艺术美的鉴赏,实际上是对书法
整幅印章书法作品的章法需要分行布白,对章法的欣赏离不开对行气的审视。所谓“行气”,就是字与字之间,行与行之间的连贯、呼应关系。尤其在行草书中字与字之间要能承上启下、笔势连绵、气脉畅通;行与行之间要能左顾右盼、疏密曲直、错落变化,注意局部美和整体美的和谐统一。如《兰亭序》全篇28行共324字