在西北方，唐朝先后灭两突厥国，取得通往波斯等卜六国，天山之南路，并置都督府，与各国都有经济文化方面的密切交往。其政治势力到达了里海的东岸和北岸，对亚美尼亚和东罗马都有一些影兀向。印章作为文化之一，随着文化的深入，也产生了一些作用。如东罗马(拂蒜国、大秦国)，公元643年，拂棘王波多力遣使来聘，献赤玻璃、绿金精等物。唐太宗发玺书答礼，并回赠丝织品。据《旧唐书》、《新唐书》所记，拂蒜国、东罗马来聘7次；与大食(阿拉伯帝国)交往有36次之多。同时通过商人、海员、工匠、使节、旅行家、学者等的频繁往来，促进了双方的物质交流和文化传播。中国的纸，也在此时传入昭武九性的康国(萨秣建，今撒麻耳干)，印刷、造纸、火药、指南针等也相继传入。尤其是在公元751年咀逻私战役，中国为阿拉伯军所败，被俘的中国士兵中有许多能工巧匠(金银匠、画匠、乐匠、纸匠等)，在客观上传播了中国文化。
中国与非洲各国也有密切交往，在埃及开罗南郊古都福斯塔遣址，曾出土1万陶瓷残片，其中中国古陶就达2万余片。在红海非洲一侧的漫长海岸线上，也有许多古代中国瓷器上陆的港口造址。在这座延续大约两公里的造址上，到处散布着中国陶瓷的碎片。朴素的黑褐釉壶的残片内，盖有“口清香”的
快戳子。仁上次男《陶瓷之28》，《尹外关东史肇丛》第一辑，上海译文出版衽7984年腹)当时中国陶瓷销往东非、北非等各国的数量颇巨，有的学者认为“东非的历史乃是由中国瓷器所写成的”。(见弗里曼一格连维尔《坦噶尼喀海岸中世纪史》第35页)在唐史叶八世纪到九世纪，雕版印刷分别由海陆二道传人美索不达米亚和埃及。公元751年坦逻斯战役后，迁居库法的中国工匠和侨居扬州的大批阿拉伯人回国后传播了印刷术。科尔多瓦朝创始者阿、杜勒所用的复印法，正是受到中国印刷术的启发而产生的。
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